viernes, 7 de agosto de 2020

Gastronomía de la Región de Tehuacán

Gastronomía de la Región de Tehuacán

Mole de Caderas

 

Para quienes gustan de la carne, este es un platillo especial debido al tratamiento que le dan al ganado para que adquiera ese sabor inigualable.

Materias primas para su elaboración:

Ejote, Cilantro, Chile Serrano, Guajillo, Cebolla, Jitomate, Tomate de Cascara, Hoja de Aguacate, Ajo , Guaje y por su puesto principalmente el espinazo y las caderas del chivo.

 

En la fotografía apreciamos a un turista que viajo a Tehuacán

para comprar todos los ingredientes y poder preparar el delicioso platillo

con la receta familiar en la ciudad de Querétaro

y así poder invitar a amigos y familiares

a degustar el rico mole de caderas. 

 

Con olores a incienso y flor de muerto, el lugar es una maravilla, llena de colorido, música, rituales y la exquisita degustación del delicioso “Mole de Caderas”, el cual reúne en la ciudad a cientos de turistas de diferentes partes del mundo para disfrutar de este festival étnico. El Ritual de la Matanza, es una tradición que data del siglo XVII, producto del mestizaje entre lo español y lo prehispánico, derivado de la práctica y explotación de la ganadería, que fue introducida en América por el pueblo español.

  

 Los que se dedicaban al negocio de la matanza mandaban a sus pastores a las costas de Guerrero y Oaxaca. La trashumancia del ganado caprino por la zona de Tehuacan, Tepexi y Acatlan, era para pasar el verano en la tierra caliente. Una vez que ya lo tenían reunido, lo arreaban andando y lo ubicaban en los terrenos donde se cebaba, esto por los meses de mayo y junio. En esos momentos de la ceba había caporales, que eran los encargados de dirigir el ganado y delimitar a los pastores, según el número de cabezas, el área para que a las cabras comieran nopales, biznagas, arbolillos, ramajes, arbustos, etc., generalmente en montes muy elevados. Cada quince días al chivo se le daba sal y no se le brindaba agua de beber, motivo por el cual el chivo adquiere un sabor inigualable.

 

 

En los meses de octubre, noviembre y diciembre el ganado regresaba a las fincas; en Tehuacán, por ejemplo, a la Hacienda Grande en San Lorenzo; a San Andrés, de la familia de la Fuente, y a la Huerta, de la familia Herrero. Esto, aproximadamente, en los años 1925 a 1950.

 

Un día antes de que inicie la temporada, entre las 9 y las 10 de la noche, se despiertan los más de 100 matanceros, encienden una fogata en el sitio que se ha asignado para su trabajo, el cual limitan con un cordel y arreglan con hierba para iniciar con su faena. Enseguida ocurre la “pica”: El primer chivo ha sacrificar, es adornado con flor de muerto y ofrecido a los dioses como petición de permiso y adoración por un Tetlale (Chaman), matancero que embriagado, entra en contacto con los dioses para enterrar la primera pica con un cuchillo en el cuello del animal; sin embargo, el “Ritual Cultural y Festival Étnico del Mole de Caderas” ha cambiado sus métodos en los últimos años; hoy en día el sacrificio se realiza con una pistola de aire sustituyendo el cuchillo.


El espinazo y las caderas, son las partes esenciales del tradicional mole de caderas, clasificados para su venta en especiales y normales, según la cantidad de carne ofrecida. Las tripas se compran para hacer embutidos, los cuernos y pezuñas se muelen y se convierten en calcio para alimento de animales y también los utilizan en la fabricación de peines, botones, etc.

Mole de Guajolote

Materias primas para su elaboración: Clavo, Pimienta, Canela, Anís, Comino, Galletas Animalitos, Cacahuate, Almendras, Pasas, Tomillo, Laurel, Hoja de Aguacate, Plátano Macho, Chile Prieto, Semilla de Chile Tostado, Guajolote Frito en Manteca.

Tortilla de Maíz Hecha a Mano

Materias primas para su elaboración: Cal, Leña, Maiz y Agua.

Es la tradición aquí en la región de Tehuacán. Las tortillas son la fuente de trabajo para las mujeres de la comunidad de Sta. María Coapan. Las señoras salen a vender sus tortillas cargándolas en un tenate elaborado por ellas mismas atado a sus hombros con un reboso.

La Barbacoa Coapeña

Materias primas para su elaboración: Chivo, Leña, Pencas de Maguey, y Horno de Hoyo.

Es un platillo típico de Tehuacán elaborado por habitantes de la Junta Auxiliar de Santa María Coapan, el cual no se pueden perder los turistas que visitan la ciudad, los días de mayor venta son fines de semana y miércoles.

Tortilla Prehispánica

Materias primas para su elaboración: Cilantro, Cebolla, Chiles Verdes, Tempexquiztles y Huevos.

Las tortillas que se elaboraban de manera prehispánica se mezclaban con ingredientes diversos para incrementar los nutrientes de este alimento.

Tempesquistles

Materias primas para su elaboración: salsa de huevo, con huevos revueltos, o tortas de camarón con nopales y tempesquistles.

Es un platillo que se come principalmente en cuaresma.

El tempesquistle es un ingrediente que se le  agrega también al mole de camarón, se le conoce también como aceituna mexicana.

Salsa de hormiga (roja).

Materias primas para su elaboración: Picante chile de árbol, costeño o guajillo frito, ajo y sal.

Cuando empezaron a vender la barbacoa los señores Aron Flores y Eloida Flores, le dieron un buen sabor con esta salsa de hormiga; se le dice así por su color y su picante sabor.

Consomé de Chivo

Garbanzo, zanahoria, arroz, cebolla, cilantro, ajo, sal, chile verde, un poco de agua y el jugo de barbacoa.

Este consomé es el caldo del chivo y poniéndole todos estos ingredientes le da un sabor único. Inventado por los bisabuelos de la familia “Flores”.

Garambullo

Lugar de Origen: Zapotitlán Salinas.

Fruta de garambullo, alcohol, agua y azúcar.

Mezcal

Lugar de Origen: San Luis Atolotitlán.

Materias primas para su elaboración: Agave y leña.

Pulque

Lugar de Origen: Santa Ana Teloxtoc y Santa Catarina Otzolotépec.

Materias primas para su elaboración: Maguey, fermento, hoyas de barro, jícaras de calabaza, raspador.

Pan de Burro

Materias primas para su elaboración: azúcar, harina, piloncillo y levadura.

Tiene aproximadamente 50 años que se empezó a elaborar y es originario de San José Miahuatlán. Se ha ido distribuyendo en diferentes comunidades, pero los principales comercializadores son: Tehuacán, San José Miahuatlán, San Sebastián Zinacatepec y Altepexi.

Galletas, frituras, leche, cereal, harina y palanquetas de amaranto.

Azúcar, harina de amaranto, harina de maíz, leche en polvo, malta y estabilizante.

Muégano

Harina de trigo, leche, huevo, manteca vegetal, miel de abeja, piloncillo y anís.

Toda una tradición familiar desde 1938 en Tehuacán, durante cuatro generaciones los integrante de la empresa se han esmerado en seguir ofreciendo esta delicia en sus cuatro variedades: tradicional, muegalinaza, muegalegria y chocomuégano, elaborados con la receta original de 1905 obteniendo con ello productos de alto valor nutricional y de exquisito sabor.

Hechos de miel con suave sabor anís y están cubiertos con una oblea, llevan más de 106 años en la región y se han covertido en un ícono dentro de la gastronomía de la zona

La empresa de muéganos es una red de vendedores que solían instalarse en las principales esquinas de la ciudad, donde en una mesa pequeña de madera exhibían el producto, al caer la noche, en una parte de la mesa tenía una perforación, ahí colocaban un farol cubierto con papel china rojo y amarillo, la tenue iluminación indicaba a los consumidores que ahí se encontraba un mueganero.

Otros más que también llevaban sus faroles, decidían caminar por las calles de la ciudad y para hacerse escuchar entre la gente pregonaban , “ya llego su mueganero que los viene a saborear, muéganos de harina y huevo de su marca el águila real”.

Jamoncillo de Pepita o Semilla de Calabaza

Ingredientes: Semillas de calabaza, leche y azúcar

Es un postre nutritivo, una golosina saludable. uno de los lugares donde puedes encontrar jamoncillo casero fresco es frente a la terminal de autobuses ADO en el centro de la ciudad.


miércoles, 5 de agosto de 2020

Historia de la Sal en Tehuacán

Historia de la Sal en Tehuacán

Fotografía de parajes en Zapotitlán Salinas

Hace varios millones de años, el valle de Tehuacán era el fondo del lecho marino. Al bajar, el mar dejó al descubierto lobas redondeadas y valles anchos, yacimientos de fósiles marinos y los depósitos de agua salada que se utilizan hasta el día de hoy para la producción de sal. El Valle fue ocupado en tiempos prehistóricos por culturas que domesticaron plantas como el maíz: en las cuevas de Coxcatlán, el arqueólogo MacNeish encontró residuos de maíz de varías épocas que brindaron la prueba de la invención humana en su evolución. Los antiguos habitantes del valle construyeron también obras hidráulicas – estanques para captar el agua de lluvia y canales de riego – como la presa del Purrón, que es, con sus 2500 años, una de las más antiguas del mundo.

 

Fotografía del área urbana de Zapotitlan Salinas, año 2010

 

Con excepción de la tierra y el agua, la sal fue el recurso natural más valioso en el valle de Tehuacán, Puebla, en la segunda mitad del siglo XVI. La sal fue una mercancía básica dentro de los sistemas de intercambio, que incluían tanto materias primas como productos elaborados y que abarcaban una enorme región, desde Guatemala hasta Pachuca, Hidalgo. La importancia de este recurso no fue menor en la época prehispánica; el gran número de sitios de producción salinera pertenecientes a la fase Venta Salada (ca. 700-1540) y su amplia distribución indican que esta era una industria básica en el Postclásico. En gran medida, la distribución de sitios salineros en el valle de Tehuacán coinciden con la formación geológica de Tehuacán, que consiste en sedimentos ricos en material salino que se depositaron cuando parte del valle estaba todavía cubierta bajo las aguas del mar (Sisson, 1973:81). Aunque los documentos publicados del siglo XVI no dejan duda de que el cloruro de sodio fue un bien de comercio estratégico, dicen muy poco sobre las salinas o los métodos de producción. La industria salinera de Coxcatlán se centraba alrededor de los pueblos sujetos de San Pedro Ontontepetl, San Gerónimo Asuchitlan y San Juan Axuxco. El Pueblo de Zapotitlán Salinas, como indica su nombre, fue una fuente salinera extremadamente importante en el periodo colonial, y hoy es el centro de las salinas más productivas en el valle de Tehuacán.

 

Antes de la conquista en el valle de Tehuacán se emplearon dos métodos de evaporación: solar y por fuego. Para el primero todo lo que se necesitaba era un contenedor impermeable, como los patios grandes y poco profundos que se han preservado en el registro arqueológico.  Actualmente los patios se vuelven impermeables con una capa de aplanado de cal sobre una base de piedras pequeñas. Para obtener cal podría requerirse de un horno, mismo que podría conservarse en el registro arqueológico (Sisson, 1973:91). El segundo método para obtener sal cristalizada a partir de salmuera era calentándola sobre un fuego lento. Este proceso era mejor que el anterior, puesto que no se requería de una gran inversión de capital para construir los patios. Sólo se necesitaba de un contenedor para la salmuera, una hoguera y algún soporte para mantener el recipiente sobre la lumbre.

 

Fotografía de parajes en Zapotitlán Salinas

 

Se ha reportado para Tehuacán un significativo aumento en la cantidad de sal producida durante el Postclásico, y parece bastante probable que hubo otro importante aumento en la producción a mediados del siglo XVI en respuesta a la demanda de cloruro de sodio para procesamiento de plata (Sisson, 1973:94). La prospección arqueológica realizada en el valle de Tehuacán descubrió una cantidad de sitios que tenían tanto patios de evaporación solar como cilindros de cerámica sólida moldeados a mano y vasijas burdas de barro.

 

Fotografía del Valle de Zapotitlán Salinas

 

Las salinas han sido construidas en abanico en las laderas del cañón del río Zapotitlán. La técnica utilizada para la producción de sal es la evaporación solar. El agua salada se distribuye entre “parajes” o cuadros, construidos en terrazas, cuyo fondo está compuesto de piedras de río.

 

Fotografía de parajes en Zapotitlán Salinas

Estos cuadros poco profundos – alrededor de 10 centímetros- cambian de color según el tiempo de exposición del agua salada al sol, pasando del verde claro al ocre y al blanco cuando la sal empieza a “granear”. La capa superior de la sal está destinada al consumo humano, lo demás a los animales. El ciclo completo tiene una duración de tres meses. La sal se recoge en cestas y se almacena en las numerosas cuevas que se abren arriba de las salinas. Cruces antiguas de piedra encalada y cruces más recientes de madera pintada con colores vivos y adornadas con listones protegen cuadros y cuevas.

En 1920 Don José Garci-Crespo se estableció en la ciudad de Tehuacán, Puebla y creo la Empresa Laboratorios José Garci-Crespo en la Junta Auxiliar de San Nicolás Tetitzintla, donde produjo la famosa Sal de Tehuacan y Magnesia La Purísima, además de las esencias para refrescos, sales hepáti­cas, tratamiento de Ósmosis y osmosis reversible para tratamiento de aguas de todas clases. 

En 1922 la Sal de Tehuacan obtuvo el Premio Nacional a la Calidad.

 

Referencias:

“Antecedentes e Hitos de la Familia Garci-Crespo Alatorre”

Jose Javier Garci-Crespo Alatorre

“Lugares de México, Descubre nuevos destinos”

Anne Bonnefoy

La Sal de la Tierra:

Etnoarqueología de la Producción Salinera

Eduardo Williams

 

 

 

 


Rutas de Transporte Colectivo en Tehuacán, Puebla, Mx.

En la entrada Ruta de Transporte Colectivo, te presento las rutas en formato jpg, en la presente entrada te comparto las rutas en la aplicación ArcGIS Online, para una consulta más fácil.


En la siguiente ventana puedes consultar las Rutas de Transporte Colectivo Tehuacán en la aplicación de Sistemas de Información Geográfica, gracias a la tecnología ESRI.

En la cual al darle click a las líneas de color te mostrará a que ruta pertenece, y desde el menú leyendas puedes apagar o prender las vistas a mostrar, las cuales están agrupadas en rutas de 5 en 5.

O puedes dar click en el siguiente link para que consultes las rutas desde la aplicación ArcGIS Online:  Rutas de Transporte Colectivo.